詩篇73 (亞薩的詩)
1 神實在恩待以色列那些清心的人。
2 至於我，我的腳幾乎失閃，我的腳險些滑跌。
3 我見惡人和狂傲人享平安，就心懷不平。
4 他們死的時候沒有疼痛，他們的力氣卻也壯實。
5 他們不像別人受苦，也不像別人遭災。
6 所以，驕傲如鏈子戴在他們的項上，強暴像衣裳遮住他們的身體。
7 他們的眼睛因體胖而凸出，他們所得的過於心裏所想的。
8 他們譏笑人，憑惡意說欺壓人的話；他們說話自高。
9 他們的口褻瀆上天，他們的舌毀謗全地。
10 所以神的民歸到這裏，喝盡了滿杯的苦水。
11 他們說：「神怎能曉得？至高者豈有知識呢？」
12 看哪，這就是惡人，他們既是常享安逸，財寶便加增。
13 我實在徒然潔淨了我的心，徒然洗手表明無辜。
14 因為我終日遭災難，每早晨受懲治。
15 我若說：「我要這樣講」，這就是以奸詐待你的眾子。
16 我思索怎能明白這事，眼看實係為難。
17 等我進了神的聖所，思想他們的結局。
18 你實在把他們安在滑地，使他們掉在沉淪之中。
19 他們轉眼之間成了何等的荒涼！他們被驚恐滅盡了。
20 人睡醒了，怎樣看夢，主啊，你醒了，也必照樣輕看他們的影像。
21 因而我心裏發酸，肺腑被刺。
22 我這樣愚昧無知，在你面前如畜類一般。
23 然而我常與你同在，你攙着我的右手。
24 你要以你的訓言引導我，以後必接我到榮耀裏。
25 除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的！
26 我的肉體和我的心腸衰殘，但神是我心裏的力量，又是我的福分，直到永遠。
27 遠離你的，必要死亡；凡離棄你行邪淫的，你都滅絕了。
28 但我親近神是與我有益，我以主耶和華為我的避難所，好叫我述說你一切的作為。
這首是亞薩所寫的詩歌，亞薩是大衛所分派的詩班長、他也是利未的長子革順的後裔（代上6:39, 43），在眾「詩班長」之中「為首」（代上16:5）。他的靈性很好，被神重用，所以他所寫的12篇詩，都有11節放在詩篇中。雖然是靈性高，但唔等於沒有信仰中的疑惑。這首詩給我們屬神的人好大的幫助，特別在當我們眼見好多問題時，應該怎樣處理自己的疑惑，而至能夠堅定信靠神，行前面的路。
無可否應，人活在環境中，也活在人群裡，我們會容易被環境、人、周遭所發生的事情而產生問題、受影響，甚至產生疑問。詩人亞薩跟其他屬靈領袖一樣會有這種情況：摩西 (被神呼召出來領以色列人出埃及)、哈巴谷 (他不明白神為何要用迦勒底人審判猶大)也會有對神或環境產生疑問的時候，但問題是我們怎樣處理、面對 ?詩人在現實環境中看見不公義，特別在第2, 3節亞薩見到惡人和狂傲人可以享平安而令他的腳差點失失閃、差點滑跌，甚至令他心懷不平。
當我們從等4節看到等9節，透過他對那些惡人、狂傲人那種描繪，如：…
4 他們死的時候沒有疼痛，他們的力氣卻也壯實。
5 他們不像別人受苦，也不像別人遭災。
6 所以，驕傲如鏈子戴在他們的項上，強暴像衣裳遮住他們的身體。
7 他們的眼睛因體胖而凸出，他們所得的過於心裏所想的。
8 他們譏笑人，憑惡意說欺壓人的話；他們說話自高。
9 他們的口褻瀆上天，他們的舌毀謗全地。
我們感覺到詩人的心思、眼目被這些人和他們所做的事都掩蓋著他的心…所以神的民先至喝盡滿杯的苦水。當詩人或許是我們的視線放在人身上、將眼目選擇放在這些惡人、狂傲人、不公義的事的時候，會發覺自己好像在下轉的漩渦裡，越來越令自己下沉，像在一個沒有出口的迷宮當中、一個無法改變的困局中…連詩人亞薩都會覺得實在是難…在16節都「我思索怎能明白這事，眼看實係為難。17 等我進了神的聖所，思想他們的結局。 」但是不是就是這樣停了…就當為終結了？不是…
雖然詩人會有疑惑的一刻，但關鍵是在17節中「17 等我進了神的聖所，思想他們的結局。」這是一個轉捩點，亦都是屬神的人能否可以繼續前行，直等到神將我們帶到榮耀中很重要的因素。人會好想將自己放在很高的位置，將自己變為法官，認為我所看的事情就是這樣「眼看實係為難」。人好多時候就停在這個車站…但詩人跟一般人很不同，就是沒有停在「眼看實係為難」這站，反而願意將這些「眼看實為難」的一切事情放在神手裡，將自己的思想放番在神面前，讓神回應，這才是正確的態度。
真是的！眼看係難事真會令人卻步，但屬神的人將這些思想放在神手中，承認祂才是掌管萬有的主，反而讓他能重拾神的眼光，用祂的眼去看事情，甚至看穿現實，才明白神心意。從23節起，這是詩人亞薩「靈裡的覺悟」，但也希望是我們「屬靈中的醒悟」。23-24: 神確實會常與我們同在，會用祂大能右手拖著帶領我們，祂亦會用訓言引導我們，必定會接我們到榮耀裡。這是神的應許，祂會守諾言，會做的。但好多時候，其實我們信仰狀況都是處於「知道」的屬面，並沒去到有「心靈的體會」層面。所以我們會一直處於「神有神講，我有好想」的情況出現，特別在艱難中，這情況更明顯。這裡特別提到是「我」是詩人，常與「你」，即是神同在；而是表達亞薩那份堅定立志要在他在世的日子都要常常親近神，他真心明白到所有的好處都在神手裡。在甚麼時候，他軟弱了，神會用祂的右手拖著我；當自己分不清狀況時，他相信神會用以「訓言引導」他。當他能在活著的日子，能夠常常照神的引導而活。深信死後，神就會覺得他是配得，讓他能與神一同享受榮耀，所以接他到榮耀，與神同住。亞薩是這樣想，這個才是最大、最寶貴的生命目的，也是他的盼望。在25-26節，這兩節，我們在詩歌常常都會唱，但我們心裡有沒有詩人個種認定，就是神先至係我們生活的目標、生命的全部，是一切好處的根源。所以甚麼都可以失去，但神的同在絕不能失去。如果人只求神給「恩典」，但總忘記施恩的主，這確實是信仰中最大的遺撼。亞薩在26節提到「力量」，而「力量」在原文中是「盤石」。事實上，一切屬物質的、都不能永存，而我的肉體和我的心腸（即是我肉體裡面的感受）都會漸漸衰殘，但我有神作我的力量，作我的盤石、我的心就不會動搖。等人得著全世界，但我卻要得著神給我永遠的福分。
最後兩節(27-28)就是詩人亞薩的結論。結論些甚麼？就是神先至係一切的關鍵所在。明白到那些「遠離神」同「親近神」的人結果的不同：那些惡人、狂傲人都是遠離神的人，不以神為尊的，都要面對可怕的結局，要面對死亡。但願意親近神的人、包括詩人，就有主耶和華為我的避難所，有著祂的保護，目的就是要他將神一切的作為告訴給人，叫人能得堅定相信神，行走神給我們當行的路。
惡人、狂傲人仍然會在亞薩的視線範圍，但亞薩已經藏在神裡面、他所看的、他的心思已經被神轉過來…今日我們遇到不公義的事中，能否有詩人亞薩對神那份堅定去信靠順服神，行前面的路呢？
My Journey begins with Jesus Christ.... 